Se carrego a casa nos braços Se carregamos a casa nos nossos braços Se carregamos a casa no nosso abraço A casa não cai Mesmo atravessando a cidade Sinais abertos, fechados Pernas apressadas Cansadas Carros, corpos em trânsito Quero chegar em casa Ônibus lotado Passei do ponto Balança mas não
Procurar os habitantes do papel e da parede. O poema estendi, à janela, a canga branca de viscose de algodão. no início, era apenas para que secasse. depois, foi também uma forma de separar-me o quarto e o íntimo dos homens da obra. entretanto agora, momento em que meu corpo
Do-si-do designa um passo de quadrilha: duas pessoas circulam-se simultaneamente uma à outra. Este trabalho surge da ideia de que toda construção é registo de movimentos e chama a atenção para as ações (efêmeras em si) que resultam no ambiente construído, marcado pela simbiose entre humanos e a sua
Esta série foi iniciada no decorrer de dois meses de minha Residência Artística com a Galeria Municipal do Porto no Centre de Création Contemporaine Olivier Debré, em Tours, cidade no Centre-Val de Loire em França. A partir da observação de que a cidade é impregnada de seres vivos em cada
Kent Monkman é um artista canadense e cree. Ele é conhecido por suas obras que abordam questões de identidade, gênero e colonização. Seu alter ego, Miss Chief Eagle Testikle é uma drag queen indígena que frequentemente aparece em suas obras. Miss Chief é uma figura de resistência e reivindicação, que
vi lucas lugarinho poucas vezes na minha vida, talvez duas ou três. a última delas há aproximadamente cinco anos atrás, no início do processo da USINA impressa. agora, num já longínquo 2019, conversamos à distância, pela internet: ele em algum bairro que não conheço da cidade do méxico e eu em copacabana, na casa do arthur. lugarinho vive no méxico faz uns anos e talvez não seja à toa que nosso contato tenha virtual, como se fizesse mais sentido tratar dessa maneira algo que aparece com frequência em suas meditações: a encruzilhada entre virtual e real, simulação e verdade.
Enfim, é esse o nosso desafio, pegar essas coisas que são orais e transformar numa imagem que as pessoas consigam identificar como aquilo é de verdade pra gente. Porque pra gente, todas as histórias e as coisas não são mitos, elas não são contos, histórias, pensamentos inventados. Aconteceu de verdade pra gente. Quando fala que as coisas têm espíritos e vivem, elas têm espíritos e elas vivem! Elas estão entre a gente.
